No eran brujas,
solo mujeres
Brujas
La caza de brujas es uno de los episodios más crueles de la historia de la humanidad. Entre los siglos XV y XVIII se produjo en Europa un consenso social por el que todas las mujeres eran potenciales brujas y se sentaron las bases sociales y jurídicas para legitimar miles de ajusticiamientos en la hoguera y la horca.
En el pensamiento popular, la bruja era un ente no corpóreo, pero se las identificó como mujeres desde la publicación del Malleus Maleficarum, de los inquisidores H. Kramer y J. Sprenger en 1486. Los autores señalaron que las brujas son mujeres ya que la debilidad femenina las hace inferiores y propensas a la tentación demoniaca.
Aprovechando las creencias y miedos populares inquisidores, jueces y buscadores de brujas formulaban relatos fantásticos y grotescos sobre reuniones de brujas con el diablo para hacer el mal. Relatos que jamás salieron de boca de las mujeres sino de sus acusadores. Ellas confesaban tras largas torturas.
En los Pirineos, montañas que conforman la frontera natural entre España y Francia, se produjeron algunos de los hechos más precoces e intensos de esta persecución. En Catalunya es donde encontramos las primeras leyes locales de Europa que condenan la brujería y en el pequeño pueblo aragonés de Laspaules se condenó y asesinó a 24 mujeres por brujería, en la que se considera la mayor matanza de mujeres en un único proceso por este delito conocida en la historia. Al otro lado de los Pirineos, en Francia, el Tribunal de Burdeos, convencido de que las mujeres del País Vasco Francés hacían pactos con el diablo, envió a su asesor Pierre de Lancre a realizar una caza de brujas que resultó especialmente sangrienta en el Siglo XVII.
El arte ha sido un fiel amplificador de los relatos de los acusadores representando a estas mujeres como viejas, feas y malas, estereotipos de leyenda o folklore, mientras que mujer real, la señalada, condenada y asesinada queda eliminada de la historia o es ridiculizada.
Este trabajo fotográfico sigue el hilo de la historia para elaborar un mapa visual de los hechos y lugares donde se dio la caza de brujas identificando los símbolos, tradiciones y estigmas. Y establece una relación entre aquellas mujeres condenadas por su sabiduría y las mujeres que hoy habitan estos rincones. ¿Quiénes serían las brujas ahora? Ellas son las protagonistas de esta historia que pretende recuperar la memoria de aquellas que fueron asesinadas.
